북한, 왜 그러나? > 전문가 논단

 문제의 본말을 알아 대처하려면 ‘노하우(Know-how)‘보다는 ‘노화이(Know-why)’에 접근해야 해결의 실마리를 잡을 수 있다.  북한의 행태가 의문스러울 때 역시 ‘화이‘로 파고들어야 한다.

대한제국 몰락 후 상해와 남경은 광복운동의 본거지로 상해쪽은 문관쪽이, 남경쪽은 무관쪽이 중심이었고 무관쪽은 공산계열로 많이 기울어졌다. 그러나 양측 모두 일제에 항거하며 광복의 기회를 가지려 노력했는데 그때의 상호대립은 노선대결이었을 뿐 그렇게 적개심에 치우치지는 않았다.

해방 후 권력 헤게모니 장악 과정에서 일제 대신 상대를 불구대천(不俱戴天)의 정적으로 메김하고 일제에 대한 적개심이 상대측에 투사되기에 이르렀다.  동·서독과 미국·소련의 스파이 교환과 같은 일이 남북한 간에는 이뤄지지 않았던 것도 과도한 적개심이 원인이라고 할 수 있을 것이다.

특히나 북한에서 패러다임의 하나로 정형화된 혁명적 세계관은 인식→증오→투쟁의 3단계 의식화 과정을 거치게 하는 바  이는 조직과 사회에 매우 불건전한 풍토를 조성시켰다.

멀쩡한 우리를 나와 너로 구분하고 네가 나를 착취하니 적이라고 설정하고는 내가 너와 투쟁, 타도해서 새로운 혁명사회로 전변시킨다는 것이다. 더불어 살아가야 할 상대를 적으로 인식시키는 것은 면역력, 비판력이 약한 청소년과 젊은이들에게는 성장 시기에 독극물을 자양분으로 인식시켜 공급하는 것과 같다.

한국에서 급진세력들이 이 혁명적 세계관으로 학생, 근로자들을 의식화시켜 공장장, (OWNER)를 적대하게 한 것은 사회적으로 동반자살 하는 것과 같은 결과에 이르게 된다.

일자리 제공, 고용 문제해결에 가장 큰 역할을 할 수 있고 실업자 흡수력이 뛰어난 중소기업의 상당수가 외국으로 공장을 이전하게 된 계기가 임금 문제 보다 노사갈등이 더 큰 원인을 제공했음은 국제사회에서도 익히 알고 있다.

북한 내부에서 조차도  조금만 비위에 어긋나면 고난을 같이 겪었든 혁명동지를 없애야 할 적으로 인식하고 무자비한 처벌을 안겨준다. 그 결과 북한의 뛰어난 인재들은 거의 감방에 가 있다고 이야기 될 만큼 북한에서도 인적 자원의 손실은 재앙에 가까울 정도이다.

이 혁명적 세계관이 남긴 해독은 한민족사에 치명적이었다고 해도 과언이 아니다.  건전하고 생산적인 협상, 중재, 조정, 타협 등이 개입할 여지는 점점 좁아지고 투쟁, 타도, 폭력이 가일층 난무하게 되는 것이다.

한국의 해외 유학생 경비가 연 55억 달러로 추정되는데 갈등에 의한 소모 경비가 연 700억 달러로 추산되니 내부의 적대의식은 외부에 대한 적대의식보다 더 끔찍한 결과를 가져 준다고 할 것이다.

일제의 이이제이(以夷制夷) 식민정책에 의한 분열 조장, 공산주의 이념의 허황한 적대의식, 정치꾼들에 의한 지역갈등 조장 등으로 우리나라는 콩도 쪼개 나눠먹는다는 홍익인간의 화합정신을 외면하고 그동안 너무도 불건전한 작태에 의해 멍들어 왔다.

북한도 스스로의 혁명적 세계관에 의해 아깝게도 너무도 많은 인재 말살, 악순환적 비생산성 관습에 휘말림으로써 세계 최하위권 국가에서 벗어나지 못하고 있다.

역시 식민지 책략의 하나로 변형된 ‘사촌이 논을 사면 배가 아프다’라는 말도 원래 비료가 없었던 근대화 이전 시기 ‘사촌이 논을 사면 배가 아파야 한다’가 맞는 말로  새로 산 논에 인분을 주기 위해 친지들이 배변을 참고 뛰어갔다는 선각자의 지적을 다시 일깨울 필요가 있다.

대저 정신문화에서 선진국이 되려면 국민의 기부율이 65% 이상 돼야 하나 우리는 문화적 유산은 많으나 현실을 돌아보면 적십자 통계로 한국은 아직 15%에 불과하다.

 고난의 행군이후 북한은 10여년 동안  크게 신세를 지고도 감사하게 여기기는커녕 도발로 답했다. 북한도 스스로 병들게 하는 혁명적 세계관을 상대와 더불어 살아가는 상생적 세계관으로 바꿔야 한다. 북한 지도층이 마땅히 개혁의 주체가 되어 우리와 함께 동반자 시대를 열어가야 한다. 코르바초프의 말대로 시대의 지각생이 된다면 조만간 개혁의 대상이 되어 얼마나 고통스러울 것인가!

일찍이 황금의 나라로 불리어졌던 코리아(Korea). 황금은 외부의 덧칠과 색깔을 벗고 순수할 때 최대의 진가가 나타나듯 외세, 외부 이념의 색깔을 벗을 때 참으로 동방의 등불로 빛날 것이다.

                                                            -박갑수 교수-